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研究督脈26年專家:中醫無打通任督二脈說法(圖)
來源:現代快報 | 類別:健康新聞 | 點擊:3904

    張建斌 南京中醫藥大學第二臨床醫學院副院長、中國針灸學會臨床分會理事、中國針灸學會文獻專業委員會委員、中國針灸學會教育委員會委員

任督二脈經絡圖

    5月23日,甘肅省衛生廳官網掛出“甘肅省醫務人員練真氣 40余人打通任督二脈”的消息,引發了一系列爭議。
  5月25日,甘肅省衛生廳廳長劉維忠再次通過微博,表達支持真氣運行學在甘肅全省推廣的決心,稱愿意犧牲自己的政治前途,“換來”甘肅中醫的發展和患者受益。
  任督二脈究竟在人體中有什么作用?究竟“打通任督二脈”一說如何而來,對人體健康又會產生什么影響?昨天,記者采訪了我國研究督脈26年的針灸科專家,南京中醫藥大學第二臨床醫學院副院長張建斌。
  現代快報記者 安瑩/文 路軍/攝
  人體存在“任督二脈”嗎
  甘肅衛生廳的通稿稱:“經過9天的培訓,學員們……感受了真氣在任督二脈中運行的經過,體驗了中醫博大精深的神奇,證明了經絡學說的存在,對中醫產生了信心。”
  那么人體存不存在“任督二脈”?張建斌說,任脈和督脈都是古代醫者對人體一定認識的表述。在兩千多年前的春秋戰國時期,任脈和督脈的理論就建立了。在《黃帝內經》中,就有好幾個地方提到了“任督二脈”。確切地說,最初的督脈是人們對脊柱的認識,任脈是對女性懷孕以后一些生理變化的認識,最終逐漸演繹到男性。比如為什么男性長胡子,女性不長胡子,古代醫者用男女之間任脈氣血的差別來闡釋。這種理論所蘊含的事實,在一定程度上符合了現代臨床事實,只不過表述的方法不一樣,所應用的語言和術語不同。
  可以說,古人對任脈和督脈的認識有著深厚的臨床基礎和實踐基礎。在理論化之后,任督二脈的概念逐漸抽象。督脈變成了人體背后的一條正中線,一共有29個穴位,任脈則成為人體前面的正中線,包括著24個穴位。
  “任脈”最初是指“妊”
  張建斌介紹,從文字方面來說,“督脈”除了正中以外還涉及到兩邊,比如“督查”這個詞,也暗合著“督脈”的意思,就是站在正中間,往兩邊看的意思。古代醫者把“督脈”脊柱當做最重要的組織器官,有具體的內涵。
  “在很久以前,古人在認識"督脈"的時候,還并不知道有動脈、靜脈等這些西醫術語,他們只是認識到了"督脈"的功能。比如,督脈中間部分出現問題之后,脊柱會出現疼痛、不靈便,督脈的下端出了問題后會引起大小便的異常;督脈的上端異常,會引起頭痛頭暈。這些病候都和脊柱及其周圍的肌肉、神經、血管等組織功能或結構異常有關系。”張建斌說。
  “任脈”最初是“妊”這個字,指的是女性懷孕之后人體前正中線會出現色素沉著,不僅是懷孕,月經周期的變化,人體正中線的色素顏色也會有變化。當時古人很仔細地觀察到了這種細微的改變。在古代臨床積累中,逐漸理論化,構建了“任脈”。
  張建斌認為,現代人不能苛求古人在兩千多年前,就把這些“任督二脈”的解剖知識分析得很詳細。其實,放在兩千多年前,這套理論是非常高明的學問和智慧。
  運用“任督二脈”如何治病
  “任督二脈”也是中醫理論中一個重要的部分,幾乎每個中醫在看病時都要運用到。在日常的看病中,張建斌就特別關注脊柱的“走向”。幾乎每一個病人的督脈,他都會詳細地記錄。在他的臨診記錄單中,有一張特別的病歷《督脈臨床應用研究病例分析簡表》,每張病歷上都印著人體的脊柱正、側位圖,通過傳統的手摸心會方法,摸出每個病人脊柱的變化,并與現代影像學檢查相比較、相印證。
  “比如說這位38歲的女患者,她患有睡眠障礙已經六七年的時間了,入睡很好,但有早醒的現象,一般凌晨兩三點鐘她就醒了,再也睡不著,同時還伴有月經周期提前。我在給這位患者檢查"督脈"的時候,發現她很多穴位上有壓痛和反應,這種壓痛不止是局部疼痛,還反射到四肢。對于這個病人采取的治療方式,選擇督脈上的穴位為主,進行針灸治療。經過一段時間的治療之后,睡眠得到改善,月經周期也在逐漸改善。”古人的“任督二脈”理論,對臨床疾病診斷和治療是個強大的支撐,特別是“督脈”有很大的啟發。
  打通是指“坐如鐘站如松”
  記者了解到,甘肅省衛生廳如今之所以受到高度關注,也是源于“有41名學員打通了任督二脈”這種說法。在張建斌的“中醫詞典”中如何理解“打通”?張建斌說,在傳統的中醫書方面,沒有見過“打通任督二脈”這個說法。只在金庸的小說中才有,只能說把中醫的理論進行了文學化的處理。這種處理,通俗易懂,老百姓能明白。
  中醫中所謂的“打通”應當怎么解釋?張建斌的理解是脊柱的“中正”。“坐如鐘、站如松”這不僅僅是禮儀問題,這其實是身體健康的需求。后面的督脈中正了,前面的任脈也就正了。人體的前部是軟組織,就像房子一樣,房子頂梁柱直了,管道就直了。
  張建斌說,臨床發現,現在很多人的脊柱都不夠中正。尤其是現如今很多白領年紀輕輕就出現頸椎、腰椎等問題。從中醫角度解釋就是,“督脈”出問題了。在平時的生活中進行改變姿勢,以“坐如鐘、站如松”的尺度來要求自己,通俗地說,就是督脈氣血通暢。在糾正的過程中,還會出現一些身體的感覺異常,如局部疼痛、麻木、發熱、螞蟻走的感覺等等。在臨床上用針灸、拔罐、整脊這些方法治療的時候,患者也有這樣的感覺。
    對話
  皇帝的龍椅設計暗合“任督二脈”
  現代快報:“打通任督二脈”究竟是中醫的博大精深還是一種偽科學?
  張建斌:這既不屬于中醫,也無法證明是偽科學。只能說“打通任督二脈”中醫上沒有這個說法,如果說用科普的語言來推廣知識那是可以的,但用科普的語言來追求科學的數據是不對的。但這種科普的語言,是很難進行明確的學術界定的。
  現代快報:“任督二脈”出現問題,用通俗的語言怎么解釋?
  張建斌:只要打個比方老百姓就能明白了。假如一個人第4、5節腰椎間盤突出了,是整個脊柱的問題,還是脊柱的某一段、某一節的問題?假如僅僅將目光盯在第4、5節腰椎間盤的突出上,可能會忽略許多相關的臨床征候。如腰椎間盤突出后三四個月,患者會引起偏頭痛。如何解釋?我們會檢查發現“督脈”上腰陽關等穴位出現問題了。因為“督脈”的整體性,會導致脊柱的上下都產生影響,用傳統語言來說,影響了督脈上的氣血運行。用現代生物學分析,就是脊柱的生物力學發生了改變,影響到脊柱的整體,出現頸部的肌肉發生繼發性緊張,患者會引起偏頭痛。兩者都對同一臨床現象進行了解釋,所用語言、術語、方式等不同,但有著異曲同工之妙。
  現代快報:為何中醫、武術、氣功鍛煉中都有“任督二脈”這個說法?
  張建斌:很多時候,武術和氣功鍛煉也借用中醫的語言和術語,來闡述一些現象。太極拳、八卦掌等與道家有關的武術,都離不開這個理論。就連古代皇帝的龍椅、太師椅的設計都是和“督脈”的生理曲度是暗合的。可以說“督脈”在中醫理論中更加重要。
  延伸
  氣功與“任督二脈”
  在甘肅省衛生廳的網站上也特別提到了“真氣運行法”,也就是所謂的氣功。張建斌告訴記者,在中國傳統氣功鍛煉方法中,還講究意念,一種心理和意識方面。這是一個復雜的領域。可以說,中醫和氣功有淵源,同時根植于中國傳統文化中。氣功和中醫都在傳承,不過傳承的人群和方式有差別。從傳統的中醫養生來說,形體和心理都講究。
  中醫和氣功有交叉的部分。在明代李時珍的《奇經八脈考》取自于兩部分的素材,一部分是臨床醫療實踐,另一部分就是氣功養身鍛煉的體驗。
  在氣功中也借鑒著中醫的語言和術語,以“任督二脈”為例,氣功鍛煉和中醫都用到了這個術語,氣功也要求人的形體上保持脊柱中正。
  即便氣功中有“任督二脈”這個概念。但張建斌還認為,中醫中的“任督二脈”更加具體,兩者有著明顯的分界點。在中醫臨床診斷疾病的時候,醫生更容易把“任督二脈”具體化,具體到每個患者的癥候中。張建斌舉例說,比如患者任脈上的“中脘”穴出了問題,可以追蹤到胃是否有問題,這是很具體的,可以說出來,患者也能夠體會到。
  而氣功鍛煉,面對的是健康和亞健康的人群,很難把這些具體的現象客觀表現出來,只能說是鍛煉者自身的感覺。這就不容易被旁人所理解和接受。這種感覺有時候顯得太抽象、概念化了,讓人有些摸不著頭腦。
    經絡學與“任督二脈”
  這幾天,很多網友也從討論“打通任督二脈”的問題轉移到對中醫傳統理論經絡。也有網友質疑,人體是由肌肉、骨骼、血管、神經等組成的,在迄今為止的解剖學研究中,沒有找到任何被稱之為經絡的東西。古人描繪的經絡圖與現代解剖學所發現的血管、神經的分布都不符合。那會不會是因為目前技術手段還不夠發達,發現不了實際上存在的經絡呢?
  張建斌對于網友的看法進行了解釋,經絡其實是一種中醫理論,是對人的生理、病理現象的概括的表述方式。經絡的具體內涵是存在的。比如“督脈”中包含脊柱,這就是經絡的一種展現方式。可以說經絡從一開始就不是解剖的概念,是從疾病的表現,人體各個部位病癥的相關性,從很多具體的病癥表現中提煉出來的。古代臨床醫生都比較關注“經脈病候”,就是身體不同部位病癥和癥候之間的聯系和相關性,這也是中醫整體觀的實踐基礎;倒是當代的“科學”研究,試圖去找“經絡線”,按著這種思維和思路,估計一萬年以后,還是沒有答案的。古人描繪的經絡圖,其實是概念圖、示意圖而已。

(責任編輯:秋彤)


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關鍵字: 研究督脈26年專家:中醫無打通任督二脈說法(圖)    2012-5-28 11:13:26
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